“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”（启11:3）

根据《圣经》中关于时间性预言“一日顶一年”的原则（民14:34；结4:6），这里的“一千二百六十天”应被解释为实际的1260年。启示录特别关注这一时间段。

1260年的预言指的是公元538年至1798年这段时期，被称为黑暗时期。之所以得此名，部分原因在于罗马天主教会企图遮蔽《圣经》真理，以致掩盖了上帝的话，这话本是我们“脚前的灯”和“路上的光”（诗119:105）。在此期间，那些曾在经文中受到谴责的行径——如赎罪券交易、婴儿洗礼和圣像崇拜——竟成为约定俗成的惯例；原本应该普及的经文被翻译成只有神职人员能理解的文字，反而成了他们推行隐秘动机和可疑意图的工具。他们假以宗教之名，通过虐待、迫害甚至死刑胁迫数百万人背弃真神——如此“践踏”（启11:2）了上帝的真道。通过滥用权力、实施迫害甚至处以极刑，数百万人被胁迫放弃真神——这一切都以假冒宗教之名进行。他们就这样"践踏"（《启示录》11:2）了上帝的话语。

然而上帝并未任凭祂的子民滞留于虚伪的基督教中——祂“赐权柄给……两个见证人”（参当代译本）。在黑暗时期的余烬中，一盏明灯被点燃，由此迸发了一场极为宏大的信仰运动：宗教改革。

这“两个见证人”究竟是谁？他们是上帝的话，是上帝品格的书面表达：经上说“给我作见证的就是这经”（约5:39），“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申8:3），使徒保罗曾引用申命记19章15节宣告：“凭两三个人的口作见证，句句都要定准”（林后13:1）。通过宗教改革，圣经重归百姓手中，其中的真理也再次得以彰显。

然而，这一真理的复兴却裹挟着哀恸与殉道的悲怆——“身穿麻衣”（参当代译本）。据认为，据认为，天主教会因新教徒宣扬真理而处决了超过5000万人。

一同祷告：

忠信真实的见证者，感谢你，即使身处最邪恶的黑暗之中，祢的光也永不熄灭。

深入研究：

箴言6:23；启示录10:11；12:6