第二周 第1天：

罪的起源

一个小男孩紧握拳头，朝天挥舞着。泪水顺着脸颊滑落，他因情绪激动而浑身颤抖。

他用尽全力，嘶喊出那个曾困扰过历世历代每一个人的问题——“为什么？”

为什么他的母亲会被癌症夺去生命？为什么她没能痊愈？为什么她必须承受痛苦？她究竟做错了什么，竟要遭遇如此悲惨的结局？

若得不到解答，这些问题将终生萦绕在他心头，成为一道难以愈合的创伤。

要对小男孩的遭遇感同身受，并不困难，对吗？我们不需要多么丰富的想象力，便能察觉到，这个世界似乎有些不对劲。当我们看到世间充满的悲剧，以及自身生活中那些令人心碎的遭遇时，我们也会发出同样的疑问：“为什么？”而所有这些疑问，最终都将归结为一个终极追问：这世间为什么会有罪恶？

坏消息是，有太多坏事正降临在许多善良的人身上。人类社会似乎充满了仇恨与暴力，而且情况似乎是一天比一天糟。

但也有好消息。我们不需要一直停留在追问之中，因为《圣经》早已为我们这最棘手的问题提供了至关重要的答案。

请预备好，在本周一同探寻罪恶的起源，以及上帝为解决这一问题所预备的安慰之道。

本周请背诵经文：约8:44；约壹3:8

“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）

“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹3:8）

第二周 第2天：

天国中的黄金法则

阅读：结28:12-15；结28:17；赛14:13,14；《先祖与先知》第1章

“只要一切受造物能以爱心效忠上帝，则全宇宙就都完美和谐。天上的众军都乐意遵行创造主的旨意。他们以反照祂的荣耀，并以传扬对祂的赞美为乐。当他们以爱上帝为至上时，则他们彼此之间的爱也是坦白无私的，没有一点不协之音破坏天庭的和谐。

可惜这种幸福的环境起了变化。有一位竟滥用了上帝所赐给受造之物的自由权。

罪恶起源于一个位分仅次于基督，原是被上帝所最重看，也是在众天使之中最有权柄最有荣耀的天使。路锡甫，即‘早晨之子，’（赛14:12中的‘明亮之星’（Lucifer）其英文音译为‘路锡甫’）——他原本是遮掩约柜的两位基路伯之首，是圣洁无瑕的。他侍立在伟大的创造主面前，那环绕永生上帝的无限荣光，常照耀在他身上。

‘主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石，……你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。’（结28:12-15）

路锡甫渐渐地放纵他那自高自大的欲望。经上说：‘你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。’‘你心里曾说，……我要高举我的宝座在上帝众星以上；……我要与至上者同等。’（结28:17；赛14:13,14）

虽然他所有的荣耀都是从上帝而来，这个大能的天使却认为是出于自己。他的地位虽然高过一切的天使，但他却不知足，并擅敢贪图创造主所独有的尊荣。他所追求的，不是使一切受造之物，以敬爱并效忠上帝为至上，乃是使他们侍奉并服从他自己。这个高贵的天使贪图无穷之父所赋予祂儿子的荣耀，并希冀基督所有的特权。

于是天庭的完全和睦被破坏了。那些主张应当以上帝的荣耀为至上的天使，看到路锡甫所怀以侍奉自己来代替侍奉创造主的心，不禁起了惶恐的感觉。众天使在天上的议会中恳切地规劝路锡甫。上帝的儿子向他说明创造主的伟大、良善和公正、以及他律法的神圣和永不改变的本质。天上的秩序原是上帝亲自建立的；所以路锡甫偏离这秩序，就是侮辱了他的创造主，并自取败亡。

但是这出于无限怜爱的警告，反而引起了抗拒的心理。路锡甫放任自己妒忌基督的心，所以就变得越来越顽梗。”——（《先祖与先知》，第1章）

思考：是什么维系了天国的完美与和谐？

“只要一切受造物能以爱心效忠上帝，则全宇宙就都完美和谐。天上的众军都乐意遵行创造主的旨意。他们以反照祂的荣耀，并以传扬对祂的赞美喜乐。当他们以爱上帝为至上时，则他们彼此之间的爱也是坦白无私的，没有一点不协之音破坏天庭的和谐。”

正是爱，才使天国中的完美与和谐成为可能。虽然我们时常不假思索地滥用了“爱”这个词，但我们却很少深思它的真正含义。例如，我们可能会说：“我爱玫瑰花”或“我爱土豆泥”。

但圣经中所定义的“爱”，是指无私、仁慈地关心他人的福祉——就像上帝对人类所怀有的纯洁而神圣的父爱一般。使徒约翰作为耶稣的门徒，对爱有所领悟，他写道：“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”（约壹4:8）

阅读：赛14:12-14；结28:13-17；

“没有一点不协之音破坏天庭的和谐。可惜这种幸福的环境起了变化。有一位竟滥用了上帝所赐给受造之物的自由权。罪恶起源于一个位分仅次于基督，原是被上帝所最重看，也是在众天使之中最有权柄最有荣耀的天使。路锡甫，即‘早晨之子，’（赛14:12中的‘明亮之星’（Lucifer）其英文音译就是‘路锡甫’）——他原是遮掩约柜的两位基路伯之首，是圣洁无瑕的。他侍立在伟大的创造主面前；那环绕永生上帝的无限荣光，常照耀在他身上。”

思考：路锡甫在上帝的国度中地位如何？他的内心产生了什么，导致他背离了上帝？

路锡甫在天国中的角色是“遮掩约柜的基路伯”，希伯来文中的“遮掩”一词（sâkak）的含义有“保护”的意思。

在圣经中，“路锡甫”这个名字常被译为“光之使者”。因此，路锡甫的职责似乎是通过将造物主的爱反射给宇宙众生，从而“保护”上帝的荣耀。

然而，路锡甫显然沉迷于自己的美貌、才华以及其他天使对他的敬重。他开始将对更高地位的渴望置于创造主上。路锡甫企图遮蔽上帝的光辉，并说服众天使转而敬拜他。

阅读：《善恶之争》第29章

“路锡甫对于自己荣耀的骄傲，助长了贪图高位的欲望。他不将自己所得的尊荣视为是上帝的恩典赐予，他对于创造主竟没有一点感激的心。他以自己的光耀和高位自豪，妄想与上帝同等。他原来享有众天军的爱戴和尊敬。众天使都乐于奉行他的命令，他也赋有智慧和荣耀，超过一切的天使。

但上帝的儿子却是天庭所公认为君王的，在能力和权柄上，他与天父原为一。在上帝的一切谋略中，基督都是有分的，但路锡甫则不得像基督一样，参与上帝的一切旨意。因此，这位大能的天使便疑问说：‘为什么基督是至上的？为什么要这样尊重祂过于我路锡甫呢？’

路锡甫离开了他在上帝面前的本位，出去到众天使中间散布不满的精神。他神秘地进行工作，有一个时期还用敬畏上帝的伪装，来掩饰自己的真面目，他尽力要激动众天使对于那由上帝所设立的、用以管理天上众生的律法生出不满之念，并暗示这律法使他们受到一种不必要的约束。

他主张：众天使的本性既是圣洁的，他们就可以顺从自己的意志行事。他设法使众天使对他表示同情，说上帝将最高的尊荣赐给基督，乃是亏待了他。他宣称自己之所以图谋更大的权柄和尊荣，不是为要抬高自己，而是要为天庭全体居民争取自由，借此使他们达到更高的生存境地。

上帝本着祂的大怜悯长久容忍了路锡甫。当他初次表现不满的精神时，上帝并没有立即撤除他的高位，就是到他开始在忠心的天使面前陈述他的虚伪主张之后，上帝还是没有这样作，而是让路锡甫长久留在天庭。

路锡甫一再得蒙赦免的机会，其唯一的条件就是要他悔改顺从。上帝所用来使他悔悟自己错误的种种方法，只有上帝无穷的慈爱和智慧才能做到。天庭中从来不知道什么叫做不满，路锡甫自己当初也看不出他将要发展到什么地步，他不明了自己情绪的真相。

及至他不满之念被证明为毫无理由之后，路锡甫才看出自己是做错了，看出上帝的律例是公正的，并且他应当在天庭全体成员之前承认自己的过犯。如果他曾这样行，他就可以挽救自己和许多天使了，这时他还没有完全放弃效忠上帝的心。虽然他已离开遮掩约柜之基路伯的职位，但如果肯回到上帝面前，承认创造主的智慧，并在上帝的伟大计划中安分守己，他还是可以恢复原职的。

然而他的骄傲不容他顺服。他固执地维护自己的行径，坚持自己是无需悔改，并悍然投入善恶的大斗争之中，反抗他的创造主。”——（《善恶之争》第29章）

思考：为什么路锡甫不能参与上帝一切的旨意和计划，而基督却能，路锡甫的嫉妒合理吗？你对在职场或教会中职务晋升的渴望，是否有时会让你忽略了目前所承担的职责？求主赐给你一颗乐于服侍的心。

第二周 第3天：

真正的“星球大战”

阅读：《善恶之争》第29章

“上帝的政权不但包括天庭的众生，也包括祂所创造的诸世界，路锡甫曾推想，只要他能勾引众天使共谋叛乱，则不难得到诸世界的响应。他已经把自己对问题的看法巧妙地表白出来，同时利用诡辩和欺诈来达到他的目的。他欺骗的能力非常厉害，他既披上虚伪的外衣，就取得了优势。甚至忠诚的众天使也不能充分辨识他的真面目，也看不出他的工作将要发展到什么地步。”——（《善恶之争》第29章）

真正的爱，是尊重每一个人接受或拒绝这份爱的自由。因此，即便路锡甫的自私变得越来越恶毒，上帝那充满慈爱的品格，仍容许这位天使将他的思想传播到宇宙其他受造者面前。然而，为了达到自己的目的，路锡甫所采用的手段，却是赤裸裸的谎言与欺骗。

阅读：启12:7–9；路10:18

思考：由于路锡甫的谎言与欺骗，天上发生了什么事？如今，这位堕落的天使有哪些名字？这些名字又分别是什么意思？

在圣经预言的语言中，“星”预表天使。启示录12:4节显明，路锡甫的谎言成功地使三分之一的天使加入了背叛上帝的阵营，而这场叛乱直至今日仍在继续。

路锡甫不再是彰显上帝慈爱的“明亮之星”，而被称为撒但，意思是“敌对者”；又被称为魔鬼，意思是“毁谤者”，那些跟随撒但的天使，则被称为鬼魔或邪灵。

阅读：伯1:6-7；2:1-2；启12:12；彼前5:8

思考：约伯记中的经文，揭示了今日撒但怎样的情况？他对人类怀有什么样的态度？

与许多人所认为的不同，撒但叛乱的大本营是在地上，而不是在一个名叫“地狱”的地方。在约伯记中，我们看到撒但在地上走来走去。在圣经中，一个人脚掌所踏之地，常常被视为他的领地。（参见 申11:24；书1:3）

撒但把他可怕的谎言带到了地上。使徒彼得说，撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）。耶稣也称撒但为“这世界的王”。（约12:31）

第二周 第4天：

战场在地球

阅读：创1:26；2:7-17；3:1-13

思考：人是按照上帝的形象被造的，这意味着什么？上帝曾说过，吃那棵分别善恶树上的果子会有什么后果？

与其他受造物不同，上帝亲手创造了亚当和夏娃。随后，祂将他们安置在一个美丽的园子里，让他们能像天上其余的众生一样，在完美的和谐中，享受这崭新的乐园世界。

然而，上帝也借着在园中设立了一棵分别善恶的树，赋予亚当和夏娃行使自由意志的机会。只要他们信靠上帝，不吃那棵树上的果子，他们就可以永远享用生命树上的果实，从而永远活着。但若他们投身于撒但的国度，就会与生命的源头——上帝——隔绝；而其结果，就是面临永远的死亡。

阅读：创3:1-5；约壹2:16；雅1:15

思考：撒但使用了什么手段，说服夏娃吃那棵禁树上的果子？如今，他又如何调整手段，诱使人类继续犯罪？

撒但用诡计和谎言欺骗了夏娃。他化身为一条蛇——这是上帝所造最美丽、最聪明的受造物之一——来诱使夏娃相信，上帝不值得信任。藉着那条蛇，撒但告诉夏娃，吃了那果子，她不仅会变得像上帝一样有智慧，而且上帝说她必定会死的话，也是在骗她。

由于听信了撒但的谎言，亚当和夏娃将死亡与苦难引入了我们的世界，其规模之大超乎想象——甚至连无辜的儿童，也会遭到伤害或虐待。是撒但，而不是上帝，给我们的星球带来了悲痛与苦难。

正因撒但是“说谎之父”（约8:44），所以直到今天，他仍然在继续使用欺骗的手段，使最可怕的罪行，竟然在世人眼中显得诱人。撒但最有效的策略之一，就是诋毁上帝的品格，并使人质疑圣经。因为他深知，只要人误解上帝、不相信上帝的话，就会转离对创造主的敬拜。

第二周 第5天：

认识你的敌人

由于撒但直到今日，仍深深地影响着我们的世界和我们的生活，因此，明白他的做工方式十分重要。正因此，圣经才用了大量篇幅来揭示他的本性，尤其是将之与上帝的品格作对比。

阅读：（启 12:9,13）太4:5,6；启 12:10,17；提后2:26；彼前5:8约13:2,21；路13:16；伯2:7；约8:44；帖前2:18；启2:10；路22:3-5；林后11:13-15；启13:13；启16:13,14

圣经说，撒但……

• 惯用欺骗和逼迫。（启 12:9,13）

• 通过曲解圣经经文来欺骗人。（太4:5,6）

• 与侍奉上帝的人为敌。（启 12:10,17）

• 设下网罗，并吞吃人。（提后2:26；彼前5:8）

• 煽动人彼此背叛。（约13:2,21）

• 折磨人、杀害人，并带来疾病与痛苦。（路13:16；伯2:7；约8:44）

• 囚禁人、附在人身上，并阻挠上帝的工作。（帖前2:18；启2:10；路22:3-5）

• 装作光明的天使；他的使者（鬼魔）也能冒充活人或死人。（林后11:13-15）

• 能使火从天降下，并施行其他各样神迹。（启13:13；启16:13,14）

思考：既然你已经知道了圣经对撒但的描述，那么当有人问你，为什么世上会有这么多罪恶时，你是否已经准备好，要如何帮助他们？

阅读：林前13:4-8；约壹3:8

思考：读完使徒保罗关于爱的本质的篇章后，你是否更清楚地理解了，为什么上帝会容许撒但、鬼魔（邪灵）以及人类在地球上实践魔鬼的原则？当我们思考善与恶之间的争战时，为什么要时刻聚焦于上帝的品格？

阅读：来2:14、腓2:10-11、鸿1:9

思考：尽管魔鬼仍在地上施行其残暴之事，但当你知道上帝早已经制定了解决“罪恶问题”的终极方案，并保证在新天新地中罪恶将永远不再兴起时，对今天的你有何帮助？ 

  第二周 第6天：

常见问题解答

问：既然是上帝创造了魔鬼，难道祂不该为罪负责吗？

答：上帝所创造的，是一位无罪的天使——路锡甫，是路锡甫自己把自己变成了魔鬼。受造物所拥有的选择的自由，是上帝国度治理的基石与原则，因为若没有自由意志，就不可能有真正的爱。

上帝在创造路锡甫时，便知道他将来会犯罪。但如果上帝因此就拒绝创造这位天使，祂就等于否定了自己无私之爱的本性。上帝宁愿自己被误解、被诬告，也要容许每一个人，都能自由地选择自己要跟从谁。

问：为什么上帝没有立刻除掉路锡甫，从而彻底解决罪的问题？

答：因为罪在宇宙中是一个全新的事物，受造的众生并不明白它的本质。路锡甫的论点，说服了许多天使，其中有三分之一的天使加入了撒但的叛乱。倘若上帝立刻毁灭路锡甫，那些尚未完全明白上帝品格的天使，就可能会因为惧怕，而顺从上帝，而不是出于爱，这反倒是会破坏了宇宙的和谐，并且不能从根本上解决问题。

唯有当宇宙中的每一位生灵，都确信：撒但的统治乃是不义、可憎、残忍、谎言与毁灭。那时，主才会废除撒但。

圣经说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4:9）我们每个人，都在这场基督与撒但的争战中，扮演着自己的角色。当这场争战结束时，每个生灵都将完全明白这两个王国的原则，并且已经作出了属于自己的选择，是跟从基督，还是撒但。

第二周 第7天：

坚实的基础

“这个世界就是敌占区，基督教所讲述的。正是那位合法的君王已经降临的故事，你也可以说，祂是乔装降临的，并且正在呼吁我们参与一场伟大的颠覆行动。”（C.S.刘易斯，《纯正的基督教》）

“撒但将自己的行动在天上所引发的分裂，归咎于上帝的治理。他宣称，一切的邪恶，皆是上帝的施政的结果。他声称自己的目的，是要修改耶和华的律法。因此，上帝便允许他证明其主张的本质，并显明如果实现他的主张，改变上帝的律法，将有何后果。他自己的作为，必将定他自己的罪。撒但从起初，就声称自己并没有叛逆。所以全宇宙必须看出这欺骗者的真面目。

就是在撒但被赶出天庭之后，无穷智慧的主还没有毁灭他。既然唯有出于爱的侍奉，才能蒙上帝悦纳，一切受造物的效忠，就必须是建立在对祂的公义与慈爱的确信之上。当时，全天庭和诸世界的居民，都还不理解罪的本质及其后果，所以上帝若当时毁灭撒但，他们就看不出上帝的公义。若撒但被立即被除灭，有些生灵便会出于恐惧来侍奉上帝，而不是出于爱。若那样，欺骗者的影响将不会被完全消除，反叛逆的精神也不会被根除净尽。所以，为了整个宇宙永久的福祉，上帝必须让撒但充分地发挥其主张，使所有受造生灵都能看清他对上帝政权的指控的真实本质，并使上帝的公义与怜悯以及祂律法的永恒不变性，永远不再被质疑。”（《先祖与先知》第1章）

第二课内容摘要与回顾

1、上帝按照无私之爱与真自由的原则创造了宇宙众生。

2、路锡甫原本的职责，是作为上帝之爱的“光之使者” 来侍奉一切受造物，然而，他却转向自我，企图利用自己的美貌与能力，来侍奉并高抬自己。

3、如今，路锡甫被称为撒但，也就是魔鬼。他竭力要毁灭上帝在地上的儿女。正是他，给我们的星球带来了死亡与毁灭。

4、上帝容许全宇宙在有限的时间内，看清撒但的谎言与欺骗的后果；同时也应许，要将人类从罪恶与死亡中拯救出来。