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第07章 了解你的敌人
 道格·巴契勒 牧师       2019-04-03       6832

【第二部分 欺骗人的魔鬼】

第07章 了解你的敌人

“只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”

——启示录12:12

从公元前3600年到2020年,人类大约经历了14531场战争,时长超过5330年,其间的和平时期仅有290年。

但比人眼所见的战争更加残酷而真实的,却是宇宙间的善恶之争。

此刻,在基督与撒但、光明与黑暗、爱与自私之间,正上演着一场旷日持久的宇宙之战。正如格拉森那人被鬼附的人一样,在每个人的内心之中,都在进行着这场可怕的战争。而我毫不怀疑的是,在你的心中,这场战争同样战火连天,硝烟弥漫。

每日与试探短兵相接的结果,是生死攸关的。为了打赢这场属灵的战争,我们需要属灵的武器。“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在上帝面前有能力,可以攻破坚固的营垒。”(哥林多后书10:3,4)而且,我们必须认识我们的仇敌---魔鬼。

基督徒在思考撒但的作为时,一定要避免两个极端。正如C.S.Lewis刘易斯所言:“有两种同等而又截然相反的错误,会让魔鬼捧腹大笑。一种是不相信魔鬼的存在,另一种是相信其存在,并对其怀有一种过度和不健康的兴趣。这两种错误都能让群魔高兴不已。并且,他们会以同样的喜悦来欢迎一个无神论者和一个魔法师。”

当心中有了这个平衡的概念后,我们就要记住,赢得一场争战的关键因素,是了解敌人的战术。

中国有句俗语,叫作“知己知彼,百战不殆”。任何一支职业足球队的教练和球员们,都会去花时间研究对方球队的录像,以便于更好地了解他们进攻的策略,并针对其不同的打法施以对策。同样,在冠军赛之前,职业拳击手会分析和评估对手的每一个动作细节。

我不打算在这里对魔鬼进行过分的关注,圣经的主要启示是耶稣基督以及我们如何为荣耀上帝而生活。但圣经确实记录了很多关于人类之敌的内容。撒但,也就是那条古蛇,从《创世记》到《启示录》频频提到。所以,正如马克•吐温所说:“我们不必崇敬撒但,这是轻率的,但我们至少不应忽略他的能力。”

因此,为了更好地了解这个被鬼附之人是如何被黑暗大军所控制的,我们需要花足够的时间来了解魔鬼的致命武器,这是明智之举。可能你不会像喜欢本书其它内容一样喜欢这部分的内容。但你要确信,这是撒但最害怕你去阅读的一部分,他巴不得你忽略不看。

在这个故事中,附在这个无名之人身上的大群鬼魔,并非群龙无首。可以肯定的是,当耶稣在格大拉海滩与这些鬼魔进行大决战时,撒但并没有在马尔代夫度假。另外,虽然没有特别提到,但我们可以确信,上帝的天使也一定会围绕在耶稣周围。

换句话说,那起始于天庭的争战——基督与撒但之间的战争——早已经延伸到地球之上,并在继续展开。倘若我们将格大拉海岸上这层灵界的面纱揭开,就能看到,基督和祂的众天使在列阵与撒但和恶魔大军抗衡——这两大势力都在为争夺这个可怜之人的心灵与生命,进行着剧烈的争战。“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(以弗所书6:12)。

倘若我们能瞥见灵界所发生的一切,就能清楚地看明这场战斗只是始于天庭的、那场更大的善恶之争的一个缩影。


罪的起源

如果你在森林中迷了路,最好试着走回原处。同样,在我们真正了解这被鬼附之人是如何成为一群可憎之污鬼的住处以前,需要先问一问,“魔鬼从何而来?”

难道我们圣洁完全的上帝,会创造了一个有缺陷的恶魔吗?当然不会!相反,上帝创造了一个光明完美的天使,名叫路锡甫(Lucifer的音译,中文翻译成“明亮之星”)。他是上帝所造众生灵中最有能力,最美丽的一位,是所有天使中地位最高最夺目的一位。“你无所不备,智慧充足,全然美丽。”(以西结书28:12)但是,因为路锡甫做了一系列自私罪恶的选择,以致最终成为一个魔鬼。在骄傲的驱使下,他选择站在上帝的对立面,成为上帝的敌人。

现在,路锡甫已被经称为撒但。请注意圣经对他的描述:“明亮之星(O Lucifer)、早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在上帝众星以上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上,我要与至上者同等。’”(以赛亚书14:12-14)

路锡容许自己因美丽、智慧和高位而满心骄傲。甚至可以说,是他的虚荣心导致了疯狂!

在以西结书28章12-17节,关于他的堕落有进一步阐述:

主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在上帝的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。”(以西结书28:12-17)

(注:圣经中还记载了更多有关路锡甫的诸多细节,请参阅路加福音4章5节,第6章,10章18节;约翰福音8章44节;彼得后书2章4节;约翰一书3章8节;犹大书第6章和启示录12章7-9节。但这里引述的两段描述,相对而言,最为详尽。)

路锡甫在怀藏骄傲的毒种以前,他甘心乐意的侍奉上帝有多久,这一点我们不得而知。当然,这很难想象,或许这是一道要留于永世的课题。但可能肯定的是,如果我们在他堕落之前就认识他,那么,我们一定会爱他。当然了,有些人似乎喜欢他现在的样子!

这就自然引出了另一个问题:是上帝犯了错误吗?是不是祂在“批量创造”天使时出了问题,所以路锡甫一下生产线,就注定要沉沦?

绝非如此!上帝是完全的,上帝就是爱。我想,如果上帝愿意,祂尽可以将所有生灵都造成机器人,那样,宇宙就会永保安宁。但机器人不会爱,真爱只能是在自由的情况下心甘情愿地给予。

因此,在最初,当上帝赋予被造物以自由的选择权——允许人自由的去选择接受爱并付出爱——赐予生灵以这样的自由,本身就是一种冒险。

祂的子民有可能会拒绝祂的爱,从而选择反抗祂,与祂对立。但上帝仍然赐下了这种自由。祂之所以这样做,和大多数夫妻愿意生养儿女的理由是一样——尽管他们知道生养孩子是有风险的,但还是决定要他们。他们把孩子带到了世上,尽管知道孩子可能选择拒绝他们的爱,甚至为他们制造麻烦。而这样做就是因为,像上帝一样,他们想要分享爱,给予爱。

还有一个问题,时常引起人们对上帝不必要的怀疑:如果祂无所不能,为什么不在这个悖逆的天使一的反叛之初,就立即将他除灭呢?

上帝允许路锡甫实施他的反叛计划有几个原因。

首先,上帝是否赋予所造之智慧生灵以自由的,关于这一点,一切质疑都能因此而尘埃落定。现在,没有人会说,上帝强迫生灵违背他们的意志。他们拥有选择自己道路的自由。路锡甫的叛乱,足以证明,上帝给了被造生灵以真正的自由。

其次,如果上帝立即毁灭路锡甫,很可能会使其他天使——尤其是会让那些正在思考撒但所行是否有其道理的天使们——对祂的爱与统治产生严重的怀疑。在撒但没有充分显明其邪恶之前就将之除灭,这会让其它天使产生对他的同情,并怀疑上帝是不是太专权了。于是,上帝本着祂的智慧和爱,容忍魔鬼显明其本色,从而让整个宇宙看明,罪的可怕后果。

第三,如果一位慈爱的天父知道祂的儿女只是出于对灭亡的恐惧才顺服祂,这将使祂非常忧伤。像任何一个善良的父母一样,祂希望祂的儿女出自甘心的爱和明智的选择来顺服祂,而不是出于强迫和恐惧。因此,过早的除灭路锡甫,只能让被造生灵对上帝产生误解,并心生恐惧。

值得注意的是,尽管上帝对他予以忍耐,并待以仁慈,但路锡甫却拒绝悔改。相反,他策划了狡猾的反叛,耍手段招聚了三分之一的天使加入他反抗创造主的邪恶之战。

最后,上帝将路锡甫连同他的追随者们——现在他们被称为“魔鬼”和“恶天使”——赶出了天庭。

在天上就有了争战:米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。” (启示录12:7-9) 


堕落了,却仍然炫目

著名的好莱坞女星,特别是高调的电影明星,似乎在公众面前一眼就能被认出来。我们很困惑:她们处理日常事务时,譬如去超市,是怎么做到不被狂热的粉丝们淹没的?她们绝大多数都能成功过关。诀窍在哪?很简单:在她们不化妆,不做时髦发型时,大多数人不会注意到她们。这些人承载着光彩夺目的虚幻形象,公众对此如此熟悉,以至于,当她们以日常面目穿梭于人群中之时,竟能不被察觉。

路锡甫也有类似的策略,“撒但……也装作光明的天使。”(哥林多后书11:14)当人们用他在舞台上的形象来描绘他时,撒但很高兴。你明白的,就是人们经常在画报和影视剧中看到的那些丑陋的、红色的、长着蝙蝠翅膀、半人半兽、头有犄角的怪物。撒但喜欢人们将他描绘成蹄分两半、有着尖耳朵和长尖尾巴的生物——别忘了,还得留着山羊胡,手中一定要拿着用以点燃地狱之火的干草叉,或是一把阴森的长把镰刀。


没有什么比这更离谱了。事实上,这些愚蠢的概念,都是希腊神话和中世纪艺术混合的产物,圣经中绝没有这样的无稽之谈。上述来自以赛亚书和以西结书的引文显明,根据圣经的描述,撒但是一位极具能力和吸引力的大能天使,他拥有不可思议的沟通手腕,并且他绝顶聪明。如果我们能意识到,他的这些天赋和大能本领,都将用于其邪恶计划,那么,我们就该知道,必须对之慎之又慎,绝不可轻敌。

撒但自称是上帝的仇敌,他的目的是要污蔑上帝的品格,夺取祂的国度。他也藐视你和你所爱的人,并计划要毁灭你,因为他知道,上帝朋多么爱你。他若能毁灭你,就会让上帝无比伤痛。

因此,被鬼附之人的故事生动地说明,我们唯一的希望乃是:将生命置于大能救主的看顾与保守下,并恳切地祈求祂的引导。没有基督,在撒但不知疲倦的攻击下,我们三两下就会成为俘虏,但正如圣经所说,“那在你们里面的,比那在世界上的更大。”(约翰一书4:4)


无底洞

第一次游览新墨西哥州著名的卡尔斯巴德洞窟时,导游带我们来到一个敞开的洞旁,看起来那洞似乎通向无底的黑暗深渊。所以,人们亲切地称其为“无底洞”。当然,这并不是无底洞。事实上,整个洞只有46米深。显然,过路人随手乱扔的垃圾让洞底一团糟,以至于护林员每年都要借助缆绳下去收拾一遭。

圣经也提到过一个无底洞,就是那要将撒旦囚禁一千年的所在。使徒约翰写道:

我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。”(启示录20:1-3)。

这个预言将在耶稣再临之时即刻应验。而这预言让所有魔鬼都战栗不已。

圣经中提到的“无底坑”,是从希腊单文abussos翻译过来的,“深渊”一词就是由此而来。这个词也出现在被鬼附之人的故事中。当时,鬼央求耶稣“不要吩咐他们到无底坑里去。”(路加福音8:31)

那么,污鬼们害怕的这个无底坑,或者说这个深渊,到底指的是什么呢?事实上,那是一个表号。

没有谁能从无底坑中逃脱。这个坑预表的是:路锡甫和追随他的恶天使,将在启示录所提到的千禧年期间,被囚禁在地球上的情形。

在此期间,地球上再没有任何一个活着的人,所以,魔鬼将再无引诱的对象。那些悔改离罪的人已经被带到天国,而那些顽固不化、不肯悔改的罪人,在耶稣再临时,已经全部被末后的七大灾,以及祂复临的荣光所杀死。(帖撒罗尼迦前书4:16,17;启示录19:18,21)。

在这一漫长的时期,撒但和他的使者将会“被锁在黑暗里”,被迫接受无人可引诱、无人可操纵的环境,魔鬼和追随都将被囚禁在地球上,长达一千年。圣经说,上帝不会宽容那些犯罪的天使,而要把他们“锁在黑暗里,等候审判。” (彼得后书2:4;犹大书1:6)

无所事事对工作狂魔鬼来说,是一种极大的折磨,因此,附在那人身上的恶魔才会如此不安。“他们喊着说:‘上帝的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?’”(马太福音8:29)。他们担心耶稣会在圣经所启示的上帝的时刻表到来之前——在世界末日之前——就把他们囚禁起来。

请注意这一点:人们通常会以他们认为自己可能承受的东西,去对待他人。耶稣说:“污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处。”(路加福音11:24)这种“干燥”是缺乏上帝圣灵的象征,所以大卫说:“悖逆的住在干燥之地。”(诗篇68:6)或许撒但和其手下将这个被鬼附的人用铁链拴在旷野坟茔,是因为他们知道,他们自己最终注定要在一个没有荒凉的不毛之地被囚禁等死。

圣经说“恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”(箴言5:22)


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