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第12章 融洽无间
 哈门·艾伦       2019-04-03       958

彼此相容──在许多的家庭中,都没有那足以使家中的各个分子准备妥当,能在婚后建立自己快乐家庭的基督化的文雅、真诚的礼貌、和顺与彼此恭敬。而忍耐、仁慈、温文的礼貌,以及基督徒的同情与爱心,却全被尖刻的言语、冲突的意见,以及讥评而专横的习气所取代了。

往往青年人在结婚之前,少有机会熟悉对方的习惯和性情。就日常生活而论,他们在结婚的时候,彼此之间根本还没有什么认识。许多人婚后才发现彼此不能配合,但是已经太晚了,他们婚姻的结果,成了终身的苦恼。往往妻子和儿女因丈夫和父亲的怠惰无能,或不良的习惯而受苦。

世界因不合适的婚姻而充满了痛苦与罪恶。在许多实例中,婚后仅仅数月,夫妻之间就发现彼此的性情无法融洽;结果那只应有天国的仁爱与和谐存在其间的家庭,竟充满了不和的气氛。

由于在琐事上争执,便养成了一种刻毒的意气。公然的争论和口角,使家庭中充满了无可言喻的苦恼,以至那原应在爱中联合一致的便彼此疏远了。成千上万的人因不智的婚姻,而如此牺牲了自己的身体和灵魂,踏上了趋向灭亡的下坡路。

不和的家庭中经常存有差异──婚后生活的幸福与兴盛,端赖乎双方的合一。世俗的心意怎能与基督的心意融和协调呢?一个是顺着情欲撒种的,所思所行都迎合自己本心的提示;另一个是顺着圣灵撒种的,则力图抑制自私,克服嗜欲,并完全遵主的旨意而生活,因他自称是他的仆人。故此在志趣、倾向与宗旨等方面经常存有一种差异。除非信徒能借着他始终不移地忠于原则的毅力,去感服那未悔改的人,他就必象大多数人的情形一样而灰心丧志,并出卖自己的宗教原则,以博取那与上天毫无关联之人的卑贱情谊。

互不相容以至婚姻破裂──有许多的婚姻,其唯一的特产便是痛苦;但青年们仍然倾心于此,因为撒但诱惑他们,使他们相信若要得到幸福,就须及早结婚,其实,他们既缺乏自制,又没有维持一个家庭的经济能力。凡不肯学习如何适应对方的个性,以避免不愉快的歧见与争执的人,实在不应该结婚。然而,这正是末日蛊惑人心的网罗之一,使千万的人在今生与来世同遭败亡的厄运。

盲目相恋的后果──凡受这种传染病──盲目相恋──所感染的人,他们的一切才智都被它控制了。他们似乎缺少常识,而且他们的行径常为目击者所憎恶。……就多数的人而言,这种病症的危机乃在于造成不成熟的婚姻,而当那阵新奇感过去,求爱的魅力消失之后,配偶的一方或双方就必觉察他们的真情实况。于是他们才发现自己并不相配,无奈已结下了终身之约。双方均被这最严肃的盟约所束缚,只得以颓丧的心情熬受他们所必导致的不幸一生。这时,他们当然应该适应自己的境况,可是大多数的人都不这样作。他们或则背信而不忠于婚约,或则使那固执地加于自己颈项上的轭更显得如此苦虐难当,以至有不少懦怯之人竟因而自尽了。

因此,夫妇双方都当以如何远避一切足以造成冲突的事物,以及如何维系他们的婚约,作为他们终身研究的主题。

以他人的经历为鉴戒──甲君的性情已为撒但成功地玩弄于股掌之上。这个实例应使青年人在有关婚姻的事上得到一番切实的教训。他的妻子只依循着感觉与冲动,并不是遵顺理性和见识而选择配偶。试问:他们的婚姻是不是真爱的成果呢?不,不是的,只是冲动的后果──出于一种盲目的,不圣洁的情欲而已。双方都尚未能肩负婚后的责任。一旦婚姻的新奇感消逝了,彼此认识得更清楚了,他们之间的爱就会变得更坚强,他们的情感就变得更深厚,而他们生活在一起,彼此也就更美妙地谐合了么?不幸,事实上适得其反。他们品性中劣点因经常表现而益见顽劣,以至他们的婚姻生活中,非但毫无幸福可言,而且烦恼愈来愈多了。

多年以来,我不断地收到来自各个婚姻不美满之人的信件,在我眼前展现出许多篇令人厌烦的伤心史。要我决定给这班不幸的人发什么劝告,或怎样去减轻他们的痛苦,实在不是一件容易的事;但是他们痛苦的经历,却应当作为别人的鉴戒。

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