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第26章 “看哪,你们的上帝”
 哈门·艾伦       2019-04-03       1015

在以赛亚的时代,人类的属灵悟性因误解上帝而致昏昧。撒但久已设法使人视创造主为罪恶、痛苦和死亡的创始者。那些受撒但如此迷惑的人,就想象上帝是严酷而苛刻的。他们以为他常在窥伺着要指斥并谴责罪人,只要有一点合法的借口,就不愿收纳或帮助他。那狡猾的迷惑者曾把那用以治理天庭的爱的律法,曲解为加于人类幸福的限制,是他们所应乐于摆脱的重轭。他声称这律法的条例乃是无法顺从的,而违命的刑罚则是任意施降的。

以色列人在忘记耶和华的真实品德上,实在是无可推诿的。上帝曾经多次向他们显示:他是“有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(诗86:15)他宣称:“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。”(何11:1)

主在拯救以色列脱离埃及的奴役,并在他们往应许之地的行程中,曾温柔地对待他们。“他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们;他以慈爱和怜悯救赎他们;在古时的日子,常保抱他们,怀搋他们。”(赛63:9)

那在经过旷野的行程中所给予的应许乃是:“我必亲自和你同去。”(出33:14)摩西既领受了这一个保证,同时也得到有关耶和华品德的奇妙显示,就使他能以向全以色列宣布上帝的良善,并将关于他们看不见的“王”所有的特性,透彻地教导他们。“耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的上帝;不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”(出34:6-7)

当以色列人来到应许之地的边界,而又不肯顺从上帝的命令前进时,摩西就根据他对于耶和华的不轻易发怒和无穷慈爱与怜悯的认识,为以色列的生存作了有力的恳求。正在他们叛逆的高潮,主已经宣布:“我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地;”同时他也已提议要使摩西的后裔“成为大国,比他们强胜。”(民14:12)但先知却提出上帝的奇妙护佑和诸般应许而为选民辩护。最后,摩西更提出上帝对堕落人类所有的大爱作为最有力的恳求(见民14:17-19)。

于是主大大开恩回答说:“我照着你的话赦免了他们。”然后他用一句预言,使摩西认清他对于以色列最后胜利所有的旨意。他说“我指着我的永生起誓,遍地要被我的荣耀充满。”(民14:20-21。)上帝的荣耀,他的圣德,他怜悯的恩典和温柔的慈爱,摩西为以色列代求时所提出的理由,将要显示给全人类。而且耶和华的这一应许更得到了加倍的保证;是用誓约来确定的。正如上帝永远存在和执掌王权一般地确定,必要“在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。”(诗96:3)

以赛亚所听到的那光明的撒拉弗在宝座前所歌唱的:“他的荣光充满全地,”(赛6:3)乃是关于这一预言将来实现时的情景。先知确信这话,因此后来他便勇敢地向那些跪拜木偶石像的人说:“人必看见耶和华的荣耀,我们上帝的华美。”(赛35:2)

今日这段预言正在迅速地应验。上帝在地上的教会所进行的布道工作,已经结出丰盛的果实;再过不久,这福音的信息将要传遍各国。现在从各国各方各民中都有人“在爱子里”得蒙悦纳,“使他荣耀的恩典得着称赞,”“要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”(弗1:6;2:7)“独行奇事的耶和华以色列的上帝,是应当称颂的;他荣耀的名也当称颂,直到永远;愿他的荣耀充满全地。”(诗72:18-19)

以赛亚在圣殿院子内所见到的异象,使他获得了有关以色列的上帝之圣德的清楚认识。“那至高至上,永远长存,名为圣者的”主虽在大威严中向他显现;但先知也得以明了了他主的慈悲本性。那位“住在至高至圣的所在”的主,“也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。”(赛57:15)那奉命来沾以赛亚的嘴的天使曾将这信息带给他说:“你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”(赛6:7)

先知正像大数的扫罗在大马士革的城门口一样,在见到他的上帝的时候,非但已看出了自己的不配;同时他谦卑的心也得到了上帝广行赦免的保证;他起身以后,就变成新的人了。他已看到他的主。他已瞥见上帝圣德的完美。他可以为那因仰望无限之爱而产生的变化作见证。从此以后,他常渴望要看到犯罪的以色列挣脱罪恶的重担与刑罚。先知询问道:“你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?”“耶和华说:你们来,我们彼此辩论;你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”“你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善。”(赛1:5,18,16-17)

这位曾经为他们所自称侍奉、而实在却误解了他圣德的上帝,现在在他们面前被指明为医治属灵疾病的大医师了。纵然满头疼痛,全心发昏,又有什么关系呢,纵然从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿与新打的伤痕,又有什么关系呢?(见赛1:5-6)那刚愎地随心而行的人仍可转向主而得蒙医治。主说:“我看见他所行的道,也要医治他;又要引导他,使他……再得安慰。……愿平安康泰归于远处的人,也归于近处的人;并且我要医治他;这是耶和华说的。”(赛57:18-19)

先知高举上帝为万有的创造主。他对犹大诸城所发的信息乃是:“看哪,你们的上帝!”(赛40:9)“创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开……的上帝耶和华,他如此说:我耶和华是创造万物的;”“我造光,又造暗;”“我造地,又造人在地上;我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。”(赛42:5,44:24,45:7,12)“那圣者说:你们将谁比我,叫他与我相等呢?你们向上举目,看谁创造这万像,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。”(赛40:25-26)

先知对那些唯恐自己归向上帝却不蒙悦纳的人说:

“雅各啊,你为何说,我的道路向耶和华隐藏?以色列啊,你为何言,我的冤屈上帝并不查问?你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的上帝耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量;就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛40:27-31)

那具有“无限慈爱”者的心眷念着凡自觉无力挣脱撒但网罗的人;他仁慈地应许要加强他们的力量来为他而活。他嘱咐他们说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝;我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”“因为我耶和华你的上帝,必搀扶你的右手,对你说:不要害怕;我必帮助你。你这虫雅各,和你们以色列人,不要害怕;耶和华说:我必帮助你;你的救赎主,就是以色列的圣者。”(赛41:10,13-14)

犹大的居民都是不配的,然而上帝却不肯放弃他们。他的圣名一定要借着他们而在外邦被高举。许多完全不认识他特性的人,终必看到上帝圣德的荣耀。他既定意要显明他慈悲的计划,因此时常差遣他的仆人众先知宣传这样的信息说:“你们各人当回头离开恶道。”(耶25:5)他借着以赛亚说:“我为我的名,暂且忍怒,为我的颂赞,向你容忍,不将你剪除。”“我为自己的缘故必行这事;我焉能使我的名被亵渎?我必不将我的荣耀归给假神。”(赛48:9-11)

这悔改的呼召是以清楚确切的口吻发出的,邀请人人转回。先知恳劝说:“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他;恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华;耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。”(赛55:6-7)

读者啊,你是否已拣选了你自己的道路?你是否已远离了上帝?你是否企图享受犯罪的果实,而结果发现这些果实在唇边都化为灰烬了呢?现在你一生的计划既已失败,希望既已幻灭,你就孤独苦闷、日坐愁城吗?那久已向你的心灵讲话,而你一直不肯听从的声音,现在更清楚嘹亮地对你说:“你们起来去吧;这不是你们安息之所;因为污秽使人毁灭,而且大大毁灭。”(弥2:10)务要转回你的父家。他邀请你说:“你当归向我;因我救赎了你。”“你们当就近我来;侧耳而听,就必得活;我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。”(赛44:22,55:3)

不要听从仇敌的暗示,以为你必须等到使自己变好;等到自己有足够的资格来到上帝面前之后,才敢来就基督。如果你想等到那个时候的话,你就永远不会来了。当撒但指出你污秽的衣服时,务要重述救主的应许说:“到我这里来的,我总不丢弃他。”(约6:37)要正告那仇敌说:耶稣基督的宝血能洗净一切的罪恶。要以大卫以下的祈祷为你的祈祷:“求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。”(诗51:7)

先知劝告犹大仰望永生上帝并接受他恩典的话,并没有归于徒然。总有一些人认真听从,并转离了偶像去敬拜耶和华。他们学会在创造主的身上看明他的慈爱、怜悯与柔和的体恤。及至犹大历史中的黑暗日子来到,而全地只留下一班“余数”时,先知的话将要在彻底的改革中继续结出果子来。以赛亚说:“当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶,是日像。”(赛17:7-8)

许多人将要仰望那位“全然可爱,”“超乎万人之上”的主。那赐给他们的慈爱应许乃是:“你的眼必见王的荣美。”(赛33:17)他们的罪将蒙赦免,而他们要单以上帝夸口。在他们得蒙救赎、脱离偶像的快乐日子,他们将要欢呼:“耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地。……耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王;他必拯救我们。”(赛33:21-22)

以赛亚向凡决意转离恶道的人所传的信息,乃是充满安慰与鼓励的。且听主借着他的先知所讲的话:

“雅各、以色列啊,你是我的仆人,要记念这些事。以色列啊,你是我的仆人,我造就你必不忘记你。我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没;你当归向我,因我救赎了你。”(赛44:21-22)“到那日,你必说:耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转消,你又安慰了我。看哪!上帝是我的拯救,我要倚靠他,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌;他也成了我的拯救。……你们要向耶和华唱歌,因他所行的甚是美好;但愿这事普传天下。锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”(赛12:)

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