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第60章 荣耀的远景
 哈门·艾伦       2019-04-03       973

上帝的教会在与罪恶作长久争斗的最黑暗日子中,曾蒙赋予有关耶和华永恒旨意的各项启示。他的子民得蒙许可,越过当前的试炼,而展望到将来的胜利,那时战争业已终止,赎民必将承受应许之地。上帝亲手所描述的这些未来荣耀的远景,理应受他今日的教会所珍视,因为那历代的斗争迅将结束,而应许的福乐不久也将充分实现。

那由古代先知所传给教会的安慰信息甚多。以赛亚从上帝所领受的使命乃是:“你们要安慰、安慰我的百姓。”(赛40:1)连同这使命也有许多奇妙的异象赐下,作为以后各世代信徒的希望与喜乐。各时代上帝的儿女虽然被人藐视、逼迫、鄙弃,但他们却因他可靠的应许而得到鼓励。他们凭着信心,展望到他将来为他教会实现以下应许的时期:“我却使你变为永远的荣华,成为累代的喜乐。”(赛60:15)

在战斗中的教会是应命须经常遭受试炼和苦难的,因为若不从事艰苦的争斗,教会就不能获胜。“以艰难给你当饼,以困苦给你当水,”(赛30:20)这是每一个人的份。但凡是信靠全能之主来拯救的人,决不会被全然压倒。“雅各啊!创造你的耶和华;以色列啊!造成你的那位,现在如此说,你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝,是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。”(赛43:1-4)

在上帝那里有赦免,借着我们被钉而又复活之主耶稣的功劳,可得蒙完全而宽大的悦纳。以赛亚听见主论到他的选民说:“唯有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。你要提醒我,你我可以一同辩论,你可以将你的理陈明,自显为义。”“你便知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。”(赛43:25-26;60:16)

先知说:“主……除掉普天下他百姓的羞辱。”“人必称他们为圣民,为耶和华的赎民。”他已经“赐华冠与锡安悲哀的人代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”(赛25:8;62:12;61:3)

“锡安哪,兴起!兴起!披上你的能力,圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。因为从今以后,未受割礼、不洁净的,必不再进入你中间。耶路撒冷啊,要抖下尘土,起来坐在位上;锡安被掳的居民哪,要解开你颈项的锁链。你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪,我必以彩色安置你的石头,以蓝宝石立定你的根基;又以红宝石造你的女墙,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界。你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。……凡为攻击你造成的器械,必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义。这是耶和华说的。”(赛52:1-2;54:11-17)

教会要穿上基督公义的军装,投入她最后的争斗之中。她“美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗的军队,”(歌6:10)要出发到普天下去,胜了又要胜。

教会与邪恶权势争斗的黑暗时期,乃是在她最后得蒙拯救之前的片刻。但凡信靠上帝的人都不必惧怕,“因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,”上帝却要为他的教会“作躲暴风之处。”(赛25:4)

到那日,只有义人才能承受应许得蒙拯救。“锡安中的罪人都惧怕,不敬虔的人被战兢抓住,我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?行事公义,说话正直,憎恶欺压的财利,摆手不受贿赂,塞耳不听流血的话,闭眼不看邪恶事的,他必居高处;他的保障是磐石的坚垒,他的粮必不缺乏,他的水必不断绝。”(赛33:14-16)

主对他忠心的儿女们有话说:“我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来,要刑罚地上居民的罪孽。”(赛26:20-21)

那蒙受灵感的耶和华的信使,曾在有关审判大日的异象中,见到那些没有为安然迎见主而作准备之人的恐慌状态。

“看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉,又翻转大地,将居民分散;……因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。所以地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪。……击鼓之乐止息,宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。”(赛24:1-8)

“哀哉,耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从全能者来到。……谷种在土块下朽烂,仓也荒凉,廪也破坏,因为五谷枯干了。牲畜哀鸣,牛群混乱,因为无草;羊群也受了困苦。”“葡萄树枯干,无花果树衰残,石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;众人的喜乐尽都消灭。”(珥1:15-18,12)

当耶利米看到世界的历史最后几幕景象中的荒凉情形时,他便喊叫说:“我的肺腑啊,我心疼痛。……我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。”(耶4:19-20)

以赛亚论到上帝施行报应的日子说:“骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑。在那日,唯独耶和华被尊崇。偶像必全然废弃。……到那日,人必将为拜而造的金偶像、银偶像,抛给田鼠和蝙蝠;到耶和华兴起使地大震动的时候,人好进入磐石洞中和岩石穴里,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。”(赛2:17-21)

当天翻地覆,人的骄傲降为卑的时候,耶利米作见证说:“我观看地,不料,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。我观看大山,不料,尽都震动,小山也都摇来摇去。我观看,不料,无人,空中的飞鸟也都躲避。我观看,不料,肥田变为荒地,一切城邑在耶和华面前,因他的烈怒都被拆毁。”“哀哉!那日为大,无日可比,这是雅各遭难的时候,但他必被救出来。”(耶4:23-26;30:7)上帝的仇敌遭受他忿怒的日子,却是他教会最后得蒙拯救的日子。先知说:

“你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说:你们要刚强,不要惧怕。看哪!你们的上帝必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”

“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。”(赛35:3-4;25:8)当先知见到荣耀的主带着一切圣天使从天而降,从地上各国招聚他的余民时,他听到那些等候他的人异口同声地欢呼说:

“看哪,这是我们的上帝,我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。”(赛25:9)

那时要听见有上帝儿子的声音呼唤睡了的圣徒,而当先知目睹他们从死亡的牢狱里出来的时候,他便赞叹说:“死人要复活,尸首要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱,因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。”

“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑吧的舌头必能歌唱。”(赛26:19;35:5-6)

先知在异象中,见到那些战胜了罪恶与死亡的人,这时都欢然侍立在他们的创造主面前,自由自在地和他交谈,犹如人类在起初与上帝交谈一样。主吩咐他们说:“你们当因我所造的永远欢喜快乐!因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。”“城内居民必不说,我病了。其中居住的百姓,罪孽都赦免了。”(赛65:18-19;33:24)

“在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。发光的沙要变为水池,干渴之地要变为泉源;松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。”(赛35:6-7;55:13;35:8)

“要对耶路撒冷说安慰的话,又向她宣告说,她争战的日子已满了,她的罪孽赦免了,她为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。”(赛40:2)

当先知见到得赎之民住在上帝的圣城中,完全脱离了罪恶和一切咒诅的遗迹时,他就喜出望外地赞叹说:“你们爱慕耶路撒冷的,都要与她一同欢喜快乐,你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐。”(赛66:10)

“你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你上帝要为你的荣耀。你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。”(赛60:18-21)

先知听到那里有音乐和歌唱之声,这种音乐和诗歌,除了在上帝的异象中,真是人的耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。“耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”“在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。”“歌唱的、跳舞的……都在你里面。”“这些人要高声欢呼,他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。”(赛35:10;51:3;诗87:7;赛24:14)

在新天新地中,得赎之民要从事那些最初使亚当、夏娃得到幸福的事业及娱乐。他们要度伊甸的生活,就是田园的生活。“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子,我选民亲手劳碌得来的必长久享用。”(赛65:21-22)

在那里,每一种能力必得到发展,每一项才干也有所增长。最伟大的事业必得以进行,最崇高的志向必能达到,最卓越的愿望必获实现。然而同时必更出现新的高处待攀登,新的奇迹要赞赏,新的真理要明了,新的目标让人发挥体力、智力和灵力。

那蒙启示看到这些伟大景象的先知,渴欲明白其中所有的意义。他们“详细的寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明……是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们;……现在将这些事报给你们。”(彼前1:10-12)

这一切有关即将来临之大事的描述,对于我们这班已濒近其实现边缘的人,该具有何等深重的意义,该予以何等热烈的关切,这些大事也正是我们的始祖掉转脚步离开伊甸以来,上帝的儿女所经常警醒等候与渴望和祈求的啊!

同行天路的客旅啊,我们现今固然仍处于世务的阴影和扰乱之中,但我们的救主不久就要显现,带来拯救和安息。但愿我们凭着信心仰望那上帝亲手所描述的幸福来生。那位为世人的罪而舍命的主,现今正在为一切相信他的人大开乐园的门户。不久战争就要结束,胜利就必获得。我们很快就必见到我们永生希望所寄的主。而在他的面前,今生一切的试炼与苦难都不足介意了。以前的事“不再被记念,也不再追想。”“所以你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。”“以色列必蒙……拯救,得永远的救恩。你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽。”(赛65:17;来10:35-37;赛45:17)

务要举目仰望,仰望!使你的信心不住地增进。要让这信心引领你行走那条窄路,得以穿越城门,直通到伟大的来世,就是那为赎民享受的、广阔无涯之荣耀的将来。“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”(雅5:7-8)

得救的万民除了天国的律法以外,再不知道其他任何律法。大家要组成一个快乐、团结的大家庭。披上赞美和感恩的衣袍。见到这样的情景,晨星必一同歌唱,神的众子也都必欢呼,而上帝和基督也要联合宣布:“不再有罪恶,也不再有死亡。”

“每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”“耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见。”“主耶和华必……使公义和赞美在万民中发出。”“到那日,万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。”

“耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸,使沙漠像耶和华的园囿。”“黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给他。”“你必不再称为撇弃的,你的地也不再称为荒凉的,你却要称为我所喜悦的,你的地也必称为有夫之妇。……新郎怎样喜悦新妇,你的上帝也要照样喜悦你。”(赛66:23;40:5;61:11;28:5;51:3;35:2;62:4-5)

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