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第25章 基督第一次降临
 哈门·艾伦       2019-04-03       1156

我蒙引领,见到耶稣行将取得人性,屈尊降贵成为人,并遭受撒但试探的那个时候。

他的诞生是没有属世尊荣的。他虽诞生在马棚中,躺卧在马槽里;然而他的诞生还远比任何世人的诞生更为光荣。有从天上来的使者通知牧羊人关于耶稣的降临,又有上帝的光辉和荣耀伴随着他们的见证出现。天军弹奏金琴荣耀上帝。他们欢欣地宣布上帝的儿子降临堕落的世间来完成救赎之工,并借着他的死将平安、喜乐、和永生带给世人。上帝尊荣了他儿子的降临。众天使都崇拜他。

【耶稣受洗】

有上帝的天使盘旋于耶稣受洗的地方;圣灵以鸽子的形状下降,落在他身上,而且正当众人大表惊异地站在旁边,定睛凝视看他时,有天父的声音从天上传下来说:你是我的爱子,我喜悦你。

约翰还不确知那位前来约旦河要他施洗的就是救主。但上帝曾应许赐他一个记号,使他可以认识上帝的羔羊。当那从天上来的鸽子落在耶稣身上,而上帝的荣耀在他四围焕发的时候,这记号便赐下了。约翰便伸手指出耶稣,并大声喊叫说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!”(约1:29)

【约翰的任务】

约翰告诉他的门徒说,耶稣就是那应许的弥赛亚,是世界的救主,当他的工作将要结束时,他教训他的门徒要仰望耶稣,并以他为“大教师”而跟从他。约翰的生平是可悲而舍己的。他宣布了基督第一次的降临,但未能看见他所行的神迹,或享受他所显示的大能。当耶稣得以自立为教师时,约翰知道他自己却要死了。他的声音除了在旷野之外,很少有人听见。他的一生是孤单的。他没有依附他父亲的家庭,去享受人伦之乐,却离开了他们为要完成他的使命。成群的人离开了忙碌的城市和乡村,蜂拥到旷野去要听聆那奇妙的先知的话。约翰将斧头放在树根上。他不顾后果谴责了罪恶,并为上帝的羔羊预备了道路。

当希律听到约翰有力的明确证言时,他深受感动,并以热切的兴趣询问他:必须作什么才可成为他的门徒。给翰知道希律将要娶他兄弟的妻子为妻,而她的丈夫却仍然健在,便忠告希律这是不合法的。希律不愿作任何牺牲。他终于娶了他兄弟的妻子,并由于妻子的影响,将约翰逮捕下在监里,但是他还蓄意要释放他。约翰在被监禁时,从门徒口中听到耶稣所行的大能作为。约翰虽不能亲耳谛听他满有恩典的言词,但门徒却将他们所听到的告诉他并用来安慰他。过不久,约翰因希律妻子的影响而被斩首了。我看到那些跟从耶稣,看见他所行的神迹,并听见那从他口所发出满有安慰之言词的最卑微的门徒,都比施洗约翰更大;这就是说,他们享有更高;更尊贵,和更幸福的生活。

约翰具有以利亚的心志和能力,来宣布耶稣第一次的降临。我蒙指示,见到末后的日子,看出约翰预表那些应当具有以利亚的心志和能力,出去宣布那忿怒的大日和耶稣第二次降临的人。

【试探】

耶稣在约旦河受洗之后,他被圣灵引到旷野,去受魔鬼的试探。圣灵为那特别猛烈的试探,已经给他作了相当的准备。他受撒但试探达四十日之久,在那些日子里他没有吃什么。他四围的事物都是令人生厌的,足以使人性畏缩。他与野兽和魔鬼共处在偏僻的旷野。上帝的儿子因禁食和痛苦而面色苍白,形容憔悴。但他的前途已经规划出来了,因此他必须完成他所要作的工。

撒但趁上帝儿子受苦的时候,准备用种种试探来围攻他,希望能胜过他,因为他已经虚己自卑成为人了。撒但来以这个试探向他进袭了:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。”他想引诱耶稣降格相从,施用他的神权,借此向撒但证明他乃是弥赛亚。耶稣温和地回答他说:“经上记着说:人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(路4:3-4)

撒但设法要和耶稣辩论他作上帝儿子的身份。他指着耶稣那软弱受苦的情形,并夸耀自己比耶稣坚强。但那从天上来的话,“你是我的爱子,我喜悦你,”(路3:22)却实足以在耶稣所受的一切痛苦中支持他。我看明基督根本不需向撒但证明自己的权柄,或是他作世界救主的身份。撒但对于上帝儿子的崇高地位和权威,已经拥有充分的证据。他之所以被排斥于天国之外,正是因为他不愿意服在基督的权下。

撒但为要显明自己的能力,于是就将耶稣带到耶路撒冷并叫他站在殿顶上,诱使他从那令人头晕的高处跳下去,借此证明他是上帝的儿子。撒但引用那出自灵感的话说:“因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者保护你;他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上说,不可试探主你的上帝。”(路4:10-12)撒但想使耶稣依恃他父的恩慈,而在自己使命未完成之前就擅自冒生命的危险。他希望救恩的计划失败;然而这计划却基础牢靠,是撒但无法推翻或破坏的。

基督乃是一切基督徒的榜样。他们在遭受试探,或在自身权利发生争执时,应当耐心忍受。他们不应以为自己有权求主彰显他的大能,使他们可以战胜仇敌,除非上帝能因此而直接得着荣耀。即使耶稣真从殿顶跳下来,这也并不荣耀他的父,因为除了撒但和上帝的使者之外,并没有其他的人看到这件事。而且这件事也定要试探主,要他向他最恶毒的仇敌显示他的能力。这就等于降格屈从耶稣来所要战胜的对象。

“魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看。对他说:这一切权柄荣华,我都要给你;因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。耶稣说:经上记着说,‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”(路4:5-8)

撒但将天下万国以最动人的方式显给耶稣看。如果耶稣肯当场就敬拜他,他提说他愿意放弃他对地上一切的主权。如果救恩的计划要贯彻实行,耶稣要舍命救人,撒但深知他自己的权柄就必定受到限制而终于全被剥夺,而且他自己也必遭毁灭。故此他下定决心,如属可能,一定要阻止上帝儿子所已经开始之大工的完成。如果救赎人类的计划失败了,撒但就必保留他所自称具有所有权的国度。他自信自慰地以为他若成功,自己就必作王,而与天上的上帝对抗。

【那试探人的被斥退】

撒但在耶稣放弃他的权柄荣耀而离开天庭时大大欢喜。他以为上帝的儿子今后要落到他的权下;过去他曾很容易地在伊甸园试探那对圣洁的夫妇,因此他希望能用自己的魔力和狡猾将上帝的儿子也打倒,借以挽救自己的生命和国度。如果他能引诱耶稣偏离他父的旨意,他的目的就达到了。但耶稣却用以下的斥责应付那试探人的说:“撒但退去吧。”他只向他的父下拜。

撒但声称地上的国度是属他的,并向耶稣暗示,他很可以免受一切痛苦;也毋需受死而依然获得这世上的万国;只要他向他下拜,便可获得地上一切所有的以及统治一切的荣誉。但耶稣坚定不移。他知道时候将到,他要用自己的生命将这国度从撒但手中赎回来,而且再过一个时期,天上地下所有的一切都要服在他的权下。他拣选了痛苦的生涯和可怕的死亡,作为他父亲所指定的道路,使他可以作地上万国的合法承受者,而将这一切交在他手中成为永久的产业。撒但也必要交在他手中,被死亡所毁灭,而永远不再骚扰耶稣和那荣耀中的圣徒了。

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